Гипертрофическая кардиомиопатия: симптомы, причины, лечение и профилактика Просмотреть образец быстрых предупреждений РАЗРЕШИТЬ УВЕДОМЛЕНИЯ Для ежедневных предупрежденийПросто в
-
Чайтра Наваратри 2021: Дата, Мухурта, ритуалы и значение этого фестиваля -
- Хина Хан сияет с помощью медно-зеленых теней для век и глянцевых телесных губ. Получите образ за несколько простых шагов!
- Угади и Байсаки 2021: украсьте свой праздничный образ традиционными костюмами в стиле знаменитостей
- Гороскоп на день: 13 апреля 2021 года.
Чайтра Наваратри 2021: Дата, Мухурта, ритуалы и значение этого фестиваля Не пропустите
- Американские инструкторы проводят курсы английского для индийских преподавателей.
- Угади 2021: Махеш Бабу, Рам Чаран, младший НТР, Даршан и другие южные звезды отправляют пожелания своим поклонникам
- IPL 2021: работал над своим ватином после того, как меня не заметили на аукционе 2018 года, - говорит Харшал Патель.
- Падение цен на золото не вызывает особого беспокойства для NBFC, банкам нужно быть бдительными
- Обязательства AGR и последний аукцион по продаже спектра могут повлиять на сектор электросвязи
- Mahindra Thar Bookings преодолевает рубеж в 50000 всего за шесть месяцев
- Объявлен окончательный результат полицейского констебля CSBC Бихара на 2021 год
- 10 лучших мест для посещения в Махараштре в апреле
Саи Баба из Ширди, также известный как Ширди Саи Баба, был легендарным святым, которому поклонялись как индуисты, так и мусульмане. Он был индийским религиозным мастером и святым или факиром. Он родился в мусульманской семье и придерживался принципов индуизма и ислама.
Поэтому при жизни и даже после смерти он почитается как индуистами, так и мусульманами. Хотя его точное место и дата рождения остаются неизвестными, люди считают, что он родился 28 сентября 1838 года. В годовщину его рождения мы собрались здесь, чтобы поделиться некоторыми интересными фактами о нем.
1. Настоящее имя Саи Бабы неизвестно. Он получил имя «Саи» от Махаласпати, одного из последователей Саи Бабы, когда Он (читай: Саи Баба) прибыл в Ширди, город в Махараштре.
два. Имя Саи означает религиозный нищий. Но потом люди связали это имя с Богом. Баба - это почетный титул, присвоенный ученому, дедушке, старику или любому другому отцовскому деятелю. Таким образом, Саи Баба означает пожилой отец, уважаемый отец, ученый отец и т. Д.
3. Некоторые историки считают, что Саи Баба родился как Харибхау Бхусари в месте недалеко от Ширди.
Четыре. На вопрос о месте его рождения и родителях Саи Баба давал расплывчатые, печально известные, противоречивые и вводящие в заблуждение ответы. По его словам, вопросы, связанные с его происхождением, были неважными.
5. Согласно Махалсапати, Саи Баба родился в семье Дешастха-брамина в маленьком городке и воспитывался факиром.
6. Однако другие ученики говорят, что жена факира отдала младенца Бабу индуистскому гуру Венкусе, а затем Венкуса воспитывал Бабу в течение 12 лет.
7. Сообщается, что Саи Баба прибыл в Ширди, когда ему было 16 лет. Нет точных свидетельств фактической даты, когда Баба прибыл в Ширди.
8. Жители Ширди верят, что после первого прибытия в Ширди Баба исчез на три года, а затем навсегда вернулся в Ширди во время восстания в Индии 1857 года.
9. Люди утверждают, что Баба сидел в позе асаны под деревом нима и практиковал суровую аскезу.
10. Жители Ширди были поражены, увидев мальчика, практикующего аскезу под деревом, не беспокоясь о жаре или холода.
одиннадцать. Видя, как Баба жестко аскетирует под деревом нима, Махаласпати, Кашинатха, Аппа Джогле часто навещали Саи Бабу и поклонялись ему, в то время как дети и некоторые взрослые считали Бабу фанатиком и бросали в него камни.
12. Также утверждается, что Баба работал ткачом и участвовал в восстании вместе с армией Рани Лакшами Бай во время восстания 1857 года.
13. Он вернулся в Ширди в 1857 году и впервые появился в Кхандоба Мандире, где Махалсапати увидел его и сказал: «Аао Саи», что означает «приходи Саи». С тех пор люди начали называть Бабу Саи Бабой.
14. Именно тогда он принял свой знаменитый стиль одежды, состоящий из цельного халата длиной до колен и ткани, стилизованной под шапку над головой.
пятнадцать. Саи Баба выжил на подаяние и большую часть времени посвящал медитации под деревом ним. Он был малообщительным и держался подальше от материалистической жизни. Некоторые из его посетителей уговорили его жить в старой мечети, расположенной в самом центре города.
16. Вскоре Саи Баба начал уединенную жизнь в заброшенной старой мечети, где Баба зажигал священный огонь, который он называл Дхуни. Он давал людям, которые его посещали, священный пепел, известный как Уди, от огня. Считается, что Уди обладал целительными и божественными силами.
17. Саи Баба назвал свою мечеть Дваркамайи.
18. Находясь в мечети, он часто давал духовные учения людям, которые его посещали, лечил больных пеплом, а также читал святые учения Рамаяны и Махабхараты. Он часто просил своих преданных прочитать Коран, Рамаяну и Бхагавад-гиту.
19. Он также выращивал сад под названием Ленди Бааг, который до сих пор стоит в Ширди и является главной достопримечательностью для тех, кто посещает Ширди.
двадцать. Вскоре его имя и слава распространились по Махараштре, и люди часто навещали его. Многие люди также считали его воплощением самого Бога.
21. В августе 1918 года Баба сказал своим преданным, что скоро он покинет свое смертное тело. В сентябре 1918 года у него поднялась высокая температура, и он перестал принимать пищу. Однако он продолжал встречаться с людьми.
22. Когда он был болен, он попросил своих преданных читать тексты из священных писаний. 15 октября 1918 года он испустил последний вздох, и этот день, как говорят, совпадает с праздником индусов Виджаядашами.
