Просто в
- Чайтра Наваратри 2021: Дата, Мухурта, ритуалы и значение этого фестиваля
- Хина Хан сияет с помощью медно-зеленых теней для век и глянцевых телесных губ. Получите образ за несколько простых шагов!
- Угади и Байсаки 2021: украсьте свой праздничный образ традиционными костюмами в стиле знаменитостей
- Гороскоп на день: 13 апреля 2021 года.
Не пропустите
- BSNL снимает плату за установку с долгосрочных широкополосных подключений
- Вира Сатидар, она же Нараян Камбл, покинула суд из-за COVID-19
- Трое рыбаков опасаются гибели из-за столкновения корабля с лодкой у побережья Мангалуру
- Медведев выбыл из Monte Carlo Masters после положительного теста на коронавирус
- В Индии запущен высокоскоростной электрический самокат Kabira Mobility Hermes 75 для коммерческих перевозок
- Падение цен на золото не вызывает особого беспокойства для NBFC, банкам нужно быть бдительными
- Объявлен окончательный результат полицейского констебля CSBC Бихара на 2021 год
- 10 лучших мест для посещения в Махараштре в апреле
Спрятанный в пышных зеленых горах Сахьядри в районе Каннур, штат Керала, находится храм Коттиёор, который считается самым старым местом для поклонения Шайва-Шакте. Он также известен как Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi и в местном масштабе как Vadakkukavu.
Легенда гласит, что Коттиёр - это место, где высокомерный царь Дакша провел злополучную ягнью. Здесь Деви Сати принесла себя в жертву в жертвенном огне, разгневанная на бесчестие, нанесенное ее мужу, Господу Шиве.
Храм Сомнатх: Джьотирлинга Господа Шивы
Разъяренный тем, что его возлюбленной больше нет, что тоже из-за действий ее собственного отца, Господь Шива создал Вирабхадру из силы своей ярости. Они бросились в Коттиёр и уничтожили ягнью. Господь Шива отрезал Дакше голову и продолжил тандаву (танец разрушения), неся полуобгоревшее тело Деви Сати. Чтобы остановить разрушение мира, Маха Вишну разрезал тело Деви Сати своей Сударшаной на 51 кусок. Кусочки упали на землю, образуя 51 шакти пита, распределенных по всему Индийскому субконтиненту.
Эта история оживает, когда вы входите в окрестности храма. Есть даже места, названные в честь путешествия Деви Сати из Киласа. Место, где она встретила быка, посланного за ней Господом Шивой, называется «Келакам» (Кала на малаялам означает бык). Место, где она вытянула шею в поисках ягньи своего отца, называется «Ненду нокки» (нэнду означает «протягивать», а нокки - «видеть»). Говорят, что Деви Сати плакала, и место, куда упали ее слезы, известно как «Каничар» (Канир означает слезы).
Храм Малликарджун: Южный Кайлас
Когда ягнья была уничтожена, и это означало плохие времена для мира, Маха Вишну и Брамха отправились к Шиве и попросили его завершить ягнью. Место, где они встретились, называлось «Кудиёр» («Куди» означает «вместе или вместе»). Со временем Кудиёр превратился в Коттиёра.
Читайте дальше, чтобы узнать больше о храме Коттиёр.
Обложка изображений Учтивость
Свайамбу Шива Линга
Считается, что отрубленная голова Дакши упала на землю и превратилась в сваямбху Шива Линга. Шива-линга был потерян для леса, пока однажды не наткнулся на него какое-то племя. Он как раз точил стрелу о камень, когда он чудесным образом начал кровоточить.
Удивленные, представители племени проинформировали близлежащие семьи, и они узнали, что это был Шива-лингам. Говорят, что они наливали топленое масло и нежную кокосовую воду, чтобы успокоить кровоточащую рану на Шива-линге. Этот обычай сохраняется даже сегодня во время фестиваля Вишакха.
Изображение предоставлено
Два храма Коттиёра
В Коттиёре есть два храма, по одному на каждой стороне реки Бавали (также известной как Вавали). Храмы называются Эккаре (этот берег реки) и Аккаре (другой берег реки). Перед посещением Храма люди купаются в реке. Воды реки Бавали считаются лечебными и обладают целебными свойствами. Камешки в реке можно натереть друг о друга, чтобы образовалась сандаловая паста, которой люди наносят мазки на лоб.
Изображение предоставлено
Храм Аккаре
Храм Аккаре открыт только 27 дней, когда отмечается Вишакхолсавам (фестиваль Вишакха). Нет никакого Санктум Санкторам или Гарбхагриха. Храм «Манитара» - это крытая соломой территория на возвышении из камней, на которой находится Шива-лингам. Он расположен в центре бассейна по колено под названием «Тируванчира». Преданные должны идти вброд в бассейне, когда они обходят божество, чтобы совершить прадакшину.
Изображение предоставлено
Аммараккал Тара
Аммараккал тхара - это место, где Деви Сати пожертвовала своей жизнью. Он расположен за Манитарой вместе с огромным баньяновым деревом. Аммараккал тхара освещен большой лампой, которую накрывает огромный зонтик из пальмовых листьев. Здесь предлагаются монеты и валюта. Преданные предлагают кокосы у баньянового дерева. Сбоку находится Тхидапалли, где готовят пищу для божеств.
Изображение предоставлено
Храм Эккаре
Храм Эккаре открыт 11 месяцев в году. Храм недоступен во время фестиваля Вайшакха.
Изображение предоставлено
Фестиваль Вайшакха
Фестиваль начинается с удаления Аштабандханам (покрытия Шива Линга). Здесь проводятся различные ритуалы, и у каждого класса общества есть свой ритуал. Эти ритуалы были введены в действие Шанкарачарьей, и многие из них выполняются тайно. Женщины не могут увидеть начало и конец фестиваля.
По окончании фестиваля Шива Лингам снова покрывается Аштабандханам, а таховая крыша сносится, подвергая Лингам воздействию солнца и других элементов природы до следующего года.
Изображение предоставлено
Особые ритуалы
Elaneerattam (подношение нежной кокосовой воды) и Neyyattam (подношение топленого масла) - особые ритуалы, которые происходят во время фестиваля. Преданные несут нежный кокосовый орех в храм, где его собирают и предлагают божеству.
Изображение предоставлено
Рохини Аарадхана
Другой важный ритуал, который нельзя увидеть больше нигде, называется Рохини Аарадхана. Считается, что старший член семьи Брахманов, семья Куруматур, олицетворяет Маха Вишну. Во время ритуала Рохини Аарадхана он обнимает Шива Лингам. Это сделано для воссоздания истории, согласно которой Господь Маха Вишну утешил Господа Шиву в связи с потерей Деви Сати.
Изображение предоставлено
Меч Вирабхадры
Говорят, что меч, которым рубили голову царя Дакши, до сих пор сохранился в храме Мутери Каву неподалеку. Меч приносят в храм Коттиёор во время фестиваля Вишакха.
Изображение предоставлено
Чудеса в храме Коттиёра
Несмотря на то, что в Храме сжигают тонны дров, ни разу не возникла необходимость очистить это место от пепла. Говорят, что пепел образуется в другом Храме за много миль отсюда.
Одаппу (цветы бамбука)
Каждый преданный, который посещает храм Коттиёра, возвращается с благословениями божества и Одаппу, которые они покупают в многочисленных киосках. Цветы Одапу или Ауды сделаны из мягкого бамбука. Говорят, что они олицетворяют бороду царя Дакши. Преданные, возвращаясь в свои дома, кладут цветы в свою комнату для пуджи или вешают их возле своих домов на удачу.
Изображение предоставлено