В ЭТОТ ДЕНЬ В 1893 ГОДУ СВАМИ ВИВЕКАНАНДА ПРОИЗНЕС ИСТОРИЧЕСКУЮ РЕЧЬ В ЧИКАГО - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Для быстрых оповещений подпишитесь сейчас

Гипертрофическая кардиомиопатия: симптомы, причины, лечение и профилактика Просмотреть образец быстрых предупреждений РАЗРЕШИТЬ УВЕДОМЛЕНИЯ Для ежедневных предупреждений

Просто в

5 часов назад Чайтра Наваратри 2021: Дата, Мухурта, ритуалы и значение этого фестиваля
6 часов назад Хина Хан сияет с помощью медно-зеленых теней для век и глянцевых телесных губ. Получите образ за несколько простых шагов!
8 часов назад Угади и Байсаки 2021: украсьте свой праздничный образ традиционными костюмами в стиле знаменитостей
11 часов назад Гороскоп на день: 13 апреля 2021 года.

Должен посмотреть

Не пропустите

Дом Духовность йоги Духовные мастера Свами вивекананда Свами Вивекананда ой-Санчита Чоудхури Автор Санчита Чоудхури | Обновлено: пятница, 11 сентября 2020 г., 11:16 [IST]

Свами Вивекананда был человеком, который принес философию Веданты на Запад и радикально реформировал индуизм. Он родился 12 января 1863 года, и сейчас мы отмечаем эту годовщину как Национальный день молодежи, чтобы почтить его память.

Он поехал в США, чтобы присутствовать на Всемирном парламенте религий в Чикаго, несмотря на то, что был почти нищим. Он произвел революцию в восточной философии и убедил Запад признать, что индуистская философия намного превосходит другие.

Свами Вивекананда родился как Нарендра Натх Дутта в аристократической бенгальской семье в Калькутте. Вивекананда объехал всю Индию и работал над улучшением положения бедных и нуждающихся. Он основал знаменитую миссию Рамакришны и Belur Math в Калькутте, которая до сих пор целенаправленно работает над популяризацией индуизма и помощью нуждающимся.

В этот день, 127 лет назад, Свами Вивекананда произнес историческую речь во Всемирном парламенте религий в Чикаго.
«Я горжусь тем, что принадлежу к религии, которая научила мир терпимости и всеобщему признанию». #VivekanandInChicago @vskchhattisgarh pic.twitter.com/w89Pvx7qRk
- Вишва индуистский Паришад Чхаттисгарх (@ cgvhp1) 11 сентября 2020 г.

Полный текст речи Свами Вивекананды в Парламенте религии в Чикаго в 1893 г.

Мое сердце наполняется невыразимой радостью, когда я поднимаюсь в ответ на теплый и сердечный прием, который вы нас оказали. Я благодарю вас от имени самого древнего ордена монахов в мире, я благодарю вас от имени матери религий, и я благодарю вас от имени миллионов и миллионов индуистов всех классов и сект.

Я также благодарен некоторым выступающим на этой трибуне, которые, говоря о делегатах с Востока, сказали вам, что эти люди из далеких стран вполне могут претендовать на честь нести в разные страны идею терпимости. Я горжусь тем, что принадлежу к религии, которая научила мир терпимости и всеобщему признанию. Мы верим не только в универсальную терпимость, но и принимаем все религии как истинные. Я горжусь тем, что принадлежу к нации, укрывшей преследуемых и беженцев всех религий и всех народов земли. Я с гордостью сообщаю вам, что мы собрали в своей груди чистейший остаток израильтян, которые пришли в Южную Индию и укрылись у нас в тот самый год, когда их святой храм был разрушен римской тиранией. Я горжусь тем, что принадлежу к религии, которая укрывала и поддерживает остатки великой зороастрийской нации. Я процитирую вам, братья, несколько строк из гимна, который, как я помню, повторял с самого раннего детства, который каждый день повторяют миллионы людей: через разные тенденции, разные, какими бы разными они ни казались, кривые или прямые, все ведут к Тебе ».

Нынешний съезд, который является одним из самых великих собраний, когда-либо проводившихся, сам по себе является оправданием, провозглашением миру чудесной доктрины, проповедуемой в Гите: `` Кто бы ни пришел ко Мне, в какой бы то ни было форме, Я достигаю его всех людей пробиваются путями, которые, в конце концов, ведут ко мне ». Сектантство, фанатизм и его ужасный потомок, фанатизм, издавна владели этой прекрасной землей. Они наполнили землю насилием, часто и часто залили ее человеческой кровью, уничтожили цивилизацию и отправили в отчаяние целые народы. Если бы не эти ужасные демоны, человеческое общество было бы намного более развитым, чем сейчас. Но их время пришло, и я горячо надеюсь, что колокол, прозвонивший сегодня утром в честь этого конгресса, может стать предзнаменованием всего фанатизма, всех преследований мечом или пером и всех недоброжелательных чувств между людьми, совершающими их путь к той же цели.

Выступление на заключительном заседании

Чикаго, 27 сентября 1893 г.

Всемирный парламент религий стал свершившимся фактом, и милосердный Отец помог тем, кто трудился над его созданием, и увенчал успехом их самый бескорыстный труд.

Моя благодарность тем благородным душам, чьи большие сердца и любовь к истине сначала приснились этой чудесной мечте, а затем осуществили ее.

Выражаю благодарность ливню либеральных настроений, захлестнувшему эту платформу. Я благодарю эту просвещенную аудиторию за их одинаковую доброту ко мне и за то, что они ценили каждую мысль, которая имеет тенденцию сглаживать трение религий. Время от времени в этой гармонии слышались несколько резких нот. Особая благодарность им за то, что они своим поразительным контрастом сделали общую гармонию слаще.

Много было сказано об общей основе религиозного единства. Я не собираюсь сейчас высказывать свою собственную теорию. Но если кто-то из присутствующих надеется, что это единство наступит в результате триумфа одной из религий и уничтожения других, я говорю ему: «Брат, твоя надежда невозможна». Желаю ли я, чтобы христианин стал индуистом? Не дай бог. Хочу ли я, чтобы индуист или буддист стал христианином? Не дай бог.

Семя кладут в землю, а вокруг него кладут землю, воздух и воду. Становится ли семя землей, воздухом или водой? Нет. Он становится растением. Он развивается по закону собственного роста, ассимилирует воздух, землю и воду, превращает их в растительную субстанцию и вырастает в растение.

То же самое и с религией. Христианин не должен становиться индуистом или буддистом, или индуистом или буддистом становиться христианином. Но каждый должен ассимилировать дух других и при этом сохранять свою индивидуальность и расти в соответствии со своим собственным законом роста.

Если Парламент религий показал что-либо миру, то это следующее: он доказал миру, что святость, чистота и милосердие не являются исключительной собственностью какой-либо церкви в мире, и что каждая система произвела на свет мужчин и женщин. самый возвышенный персонаж. Перед лицом этих свидетельств, если кто-то мечтает об исключительном выживании своей религии и уничтожении других, я жалею его от всего сердца и указываю ему, что на знамени каждой религии скоро будет написано, несмотря на сопротивление: «Помогайте, а не сражайтесь», «Ассимиляция, а не разрушение», «Гармония и мир, а не разногласия».

(Источник: PIB)

СВАМИ ВИВЕКАНАНДА: КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ

Свами Вивекананда был человеком огромной харизмы. Его выступление в Чикагском парламенте религий - классический шедевр, который поставил Индию в список стран, где духовность все еще процветает. Он был активным участником борьбы Индии за свободу против британцев. Его харизма побудила молодежь откликнуться на призыв нации и выполнить свой долг перед страной. Но насколько мы знаем настоящего Свами Вивекананды? Немного.

Итак, вот 10 редких фактов о Свами Вивекананде, которые наверняка поразят вас.

Вивекананда был средним учеником

Мир знает его по красноречивым выступлениям. Но знаете ли вы, что будучи студентом, Свами Вивекананда был просто средним? Он набрал только 47 процентов на вступительном экзамене в университет, 46 процентов на экзамене FA (позже этот экзамен стал называться Intermediate Arts или IA) и 56 процентов на экзамене BA.

Вивекананда был обретенным именем

Свами Вивекананда - это имя, которое он взял после того, как стал монахом. Первоначально мать звала его Вирешвара и часто называла «Били». Позже его назвали Нарендра Натх Датта.

У Вивекананды никогда не было работы

Несмотря на степень бакалавра, Свами Вивекананда должен был ходить от дома к дому в поисках работы. Он почти превратился в атеиста, поскольку его вера в Бога пошатнулась.

Семья Свамиджи жила в крайней нищете

После смерти его отца семья Свамиджи жила в крайней бедности. Его матери и сестрам приходилось изо всех сил стараться есть в день. Часто Свамиджи оставался без еды в течение нескольких дней вместе, чтобы другим членам семьи было достаточно.

Охраняемый секрет

Махараджа Кхетри Аджит Сингх регулярно посылал матери Свамиджи 100 рупий, чтобы помочь ей справиться с финансовыми проблемами. Это устройство было тщательно охраняемым секретом.

Любовь Вивекананды к чаю

Вивекананда был знатоком чая. В те времена, когда индуистские пандиты были против чая, он ввел чай в свой монастырь.

Свами и Локманья

Свамиджи однажды убедил Локманью Бал Гангадхара Тилака заварить чай в Белур Матхе. Великий борец за свободу принес с собой мускатный орех, булаву, кардамон, гвоздику и шафран и приготовил для всех чай Муглай.

Он никогда полностью не доверял Рамакришне

Рамакришна Парамаханса был гуру Свами Вивекананды. В первые дни обучения со своим учителем Вивекананда никогда полностью не доверял ему. Он продолжал проверять Рамакришну на предмет всего, что он говорил, пока, наконец, не получил все свои ответы.

Свамиджи предсказал собственную смерть

Именно французскому оперному сопрано Розе Эмме Кальве Вивекананда заявил в Египте, что умрет 4 июля. Он скончался 4 июля 1902 года.

Перед смертью у Свамиджи был 31 болезнь

Согласно книге известного бенгальского писателя Шанкара «Монах как человек», Свами Вивекананда страдал 31 недугом. В книгах перечисляются бессонница, заболевания печени и почек, малярия, мигрень, диабет и сердечные заболевания как некоторые из 31 проблемы со здоровьем, с которой Вивекананд столкнулся на протяжении своей жизни. Он даже страдал астмой, которая многократно становилась невыносимой.